Формализация обряда

Здравствуйте.
Недавно узнал о смешном случае. Дело было в ЗАГСе. После торжественного спича тетка в белых перчатка, которая, собственно, заправляет действом, бухнула: «А теперь молодожены могут поздравить друг друга!» Совсем юные и неопытные молодые, еще не осознав, что вот он – первый брак! – растерянно переглянулись и шепотом одновременно выдохнули: «Поздравляю…» Ни тебе страстных поцелуев, ни радости по поводу свершения акта гражданского состояния. Короче, опустим завесу жалости перед этой сценой.

Или другая крайняя ситуация – похороны. Печаль, горечь неотвратимости, осень в душе и – полная растерянность. Что делать? Как встать, куда повернуться, что сказать? Неопытный человек (дай вам Бог поменьше подобного опыта) стоит в недоумении и вместо светлой скорби испытывает досадное неудобство. Тем более, когда вокруг начинают выть бабушки, которые помнят, что на похоронах принято рыдать, но напрочь забыли имя усопшей.

К чему это я? К тому, что формализм церемоний – это, пожалуй, единственная приемлемая и приветствуемая мной разновидность формализма. Посмотрите голливудские фильмы (не к ночи будет сказано). Там те же похороны или свадьбы поставлены, как балет «Щелкунчик». Принесли гроб, поставили на подъемник, священник или специально приглашенный Босс сказал два слова о достоинствах покойного, потом трубач трубит отбой, хлопают холостые выстрелы, сидящей (заметьте, сидящей) вдове вручают сложенный особым образом звездно-полосатый флаг, затем собравшиеся лично выражают свои соболезнования родным и близким и расходятся. Расходятся, потому что понимают: тем, кто потерял, незачем собирать на стол кутью, щи, блины и водку, им сейчас нужно остаться наедине с собой и своей скорбью.

То же па-де-де и во время свадьбы. Жених – у алтаря, будущий тесть – ведет дочурку к своему будущему зятю. Встали, пару раз согласились со священником, вышли из церкви, а там уже ждут гости, потому что знают, что сейчас нужно осыпать молодых зернами всяких злаков. И молодые в курсе, что нужно остановиться, бросить, не глядя, свадебный букет, сесть в машину и укатить, гремя привязанными к бамперу консервными банками и трафаретной табличкой «Just married».

Формализация спасает от неловкости. Представьте, что вы зашли на вокзал в незнакомом городе, а там ни одной таблички. Приходится носиться с толпой людей, надеясь, что толпа эта прибежит к туалету, бару или перрону. То же и с публичными мероприятиями. Все суетятся, выуживают из памяти обрывки бабушкиных рецептов и общежитские приколы юности вроде «Тили-тили тесто, здесь живет невеста!», много пьют, потому что суетятся. Вместо размеренного и торжественного События получается какая-то фигня, которую терпят только для того, чтобы поскорей сесть за стол. А уж за столом «знаток обычаев» с баяном не даст продыху и быстренько накачает гостей до состояния эйфории.

Самое обидное, что винить некого – время такое. Вернее, было время такое. Рушилась империя, падал рубль, политики бились в пароксизме патриотизма, народ подсчитывал убытки. Где уж тут задуматься о размеренности жизни.

Сравнительно недавно все вдруг начали блюсти Великий пост, размечать квартиры по фэн-шую, отмечать именины, исповедовать раздельное питание, печь блины на Масленицу, устраивать корпоративные вечеринки… Причем не от внезапно проснувшейся любви к православию или осознания ценностей буддизма и коллективного бессознательного, а потому что хочется точно знать, что делать дальше. Не в плане поиска смысла жизни, а в житейских мелочах.

Мы имеем шанс поучаствовать в создании новой обрядовой философии. Цените…